41 48 12 03 50 85732670

Благоустройство населения – это “устройство на благо”

Многообразие природных условий Крыма и хозяйственной деятельности населения, сложная этническая история обусловили неоднородность крымско-татарских жилищ. Выделяются традиционные жилища степных, горных, южнобережных крымских татар, а также особый городской тип. Генетически они восходят к древнейшим постройкам Крыма. При этом внутреннее устройство домов и убранство комнат испытали влияние исламских традиций: выделялась женская половина, обувь снималась при входе, а вся жизнь семьи проходила на полу и др.
Самым ранним памятником архитектуры в Крыму считается поселение Уч-Баш вблизи Инкермана. Селение было окружено оборонительной стеной из одного ряда необработанных камней. Внутри стены находились жилища неправильной прямоугольной формы, каждый площадью около сорока пяти квадратных метров. Стены жилищ состояли из каркаса, обмазанного глиносоломенной смесью. Внутри полуземлянки находился очаг для приготовления еды и яма для золы. Возле жилищ были выкопаны хозяйственные и очажные ямы диаметром до двух метров и глубиной до полуметра и ямы для хранения зерна диаметром до полутора и глубиной один метр.
В современной архитектуре традиционное крымско-татарское жилище классифицируется следующим образом:По социальным признакам:- массовое жилище — кочевое, сельское, городское.- индивидуальное жилище — дворцы, резиденции правителей.По планировочным решениям:- компактно-замкнутое;- жилище свободной конфигурации;По особенностям формообразования:- малоэтажные (одноэтажные; двухэтажные);- плоскокровельные и сжатые.
С точки зрения места расположения, выделяют четыре основных типа жилищ крымских татар:Татарский дом Бахчисарая. Расположение домов — более или менее однообразно. Домики внутри были соединены калитками. Двор (азбар) примыкал к дому со стороны фасада и состоял из двух частей, находящихся на разных уровнях нижнего и верхнего двора. Верхний двор (усть-азбар) нередко представлял собой сад с фруктовыми деревьями и виноградом. Дома были прямоугольными, чаще сложенными из дикого камня на глиняном цементе с двухскатной или трехскатной крышей. Соответствующий конкретному рельефу, каждый дом имел асимметричный план, конструктивное и функциональное разделение по этажам: нижний (каменный) был предназначен для хозяйственных нужд; верхний (фахверково-деревянный), жилой — как правило, был разделен на мужскую и женскую половину. Двухэтажные дома с выступающим верхним этажом имеют сходство со старыми византийскими домами.Деревенский дом Бахчисарайского района. В районе водораздела Качи и Бельбека встречаются старые дома (чатма эв), выстроенные из дерева и представляющие собой своеобразные срубы, сложенные из массивных дубовых досок. Такой сруб или стоял прямо на земле на низком каменном фундаменте или поднимался на сложенном из камня нижнем этаже (магъаз). Балки, перекрывающие первые этаж, непременно выступали над общим планом дома, образуя таким образом крытую галерею, или веранду. Крыша была трех- или четырехскатной, крытой так же, как и в степи, черепицей «кирамет». Плоских крыш даже в наиболее бедных домах Крыма не встречалось. Потолков не было, а свод крыши делался из обтесанных массивных брусьев. Значительно более сложную постройку, хотя в основе исходящую от предыдущей, представляли деревянные двухэтажные дома в горных деревнях. Их особенные, выступающие всюду крупные древесные стволы придают селению не южный, а скорее северный вид. Этажи сообщались между собой либо по внутренней, либо по внешней, ведущей на веранду лестнице. И на первом, и на втором этажах устраивались печи «оджак». В отличие от построек степного района, печь для выпечки хлеба «фурун» была самостоятельной постройкой, расположенной во дворе.Дом степного района. Татарские деревни этого района отличаются беспорядочным расположением домов, с пустынным двором, окруженным низенькой оградой и имеют неправильные, но довольно широкие улицы. Небольшие поселения были во множестве разбросаны по склонам защищенных от ветра речных долин. Дома были обращены фасадами на юг и располагались на значительном удалении друг от друга. С фасадной стороны под одной крышей с домом устраивался хлев. Стены выполнялись из саманного кирпича, представляющего собой глину с добавлением песка, соломы и высушенного на солнце. Для прочности стены дома зажимались в деревянный каркас. Стены замазывались глиной и выбеливались известью. Дом перекрывали сплющенной двускатной крышей. Поверх стропил настилались доски, на которые накладывался и утрамбовывался слой соломы и глины, поверх которого укреплялась рядами изогнутая черепица «кирамет» — подобная той, что была обнаружена в образцах «деревенского дома».Дом состоял из двух или трех комнат. При входе сразу попадали в сени «аят». Из кухни или сеней дверь, открывающаяся внутрь, находилась комната, служившая спальней или женской половиной. Если дом состоял из трех отделений, а спальня располагалась в противоположной стороне, то в центре размещалась гостиная. В спальне у стены, отделяющей ее от кухни, устраивалась куполообразная печь, служащая для обогрева этой комнаты и для выпечки хлеба. Ее отверстия — устье и дымоход — выходили в кухню в стенку очага.Дом южнобережного района. В культуре южнобережных крымцев и, в частности, в их жилище, отмечаются кавказские и малоазиатские черты. Отличительной чертой жилища южнобережного крымского татарина является нигде не наблюдаемая в северном районе плоская крыша, а также план расположения комнат, большей частью не в одну линию, а крестовидно. Постройки буквально «погружались» в горный склон: задней, а порой — и боковыми стенами нижнего этажа служила срезанная скальная порода. Второй этаж, поднимаясь вверх по склону, выступал на план первого этажа. Таким образом, дома были расположены буквально один на другом, а комнаты располагались уже не в ряд, а вглубь. Причем комнаты, лишенные бокового света, освещались окном, пробитым в крыше дома.
В большинстве крымско-татарских городов на местные строительные традиции наслаивались заимствованные византийские, иранские, арабские и турко-османские. Проводниками новых традиций были, как правило, общественные постройки — джами (мечети), дюрбе (мавзолеи), медресе (мусульманские училища), текие (монастыри дервишей), хане (постоялые дворы).

Читайте так же:

46 25 34 11 26 38 30 29

Оставить комментарий